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vers la libido au détriment de la conscience, tantôt vers la conscience au détriment de la libido, sans que les deux parviennent à trouver ensemble leur juste place
dans les deux cas, les blocages de libido ou les blocages de vie, qui en résultent, produiront des troubles psychologiques ou psychosomatiques
1 captatif de captare “capter” : psychologique “qui cherche à accaparer quelqu’un, à prendre pour soi”
  amour captatif (opposé à amour oblatif)
définition du petit robert
nb
nous remarquerons que l’association des mots “amour captatif” est contradictoire (oxymore) alors que l’association des mots “amour oblatif” est une répétition (pléonasme)
sa source est essentiellement physiologique et influence les échanges relationnels (liens : attachements, répulsion) entre les êtres humains, ainsi que leurpsychologie (échanges relationnels internes entre les différentes parties du soi)
l’énergie a pour étymologie ergos qui signifie travail (donc avant tout action)
pour comprendre la libido, il est essentiel de concevoir qu’il s’agit d’une énergie qui s’exprime de différentes façons et pas seulement sexuellement
même s’il y a analogie dans les différents modes d’expression il importe de comprendre qu’ils sont très différents
par exemple,   quand un enfant veut « pénétrer » le monde de sa mère en essayant d’être intéressant à ses yeuxet de lire dans son regard « l’attrait qu’elle a pour lui », il s’agit bien d’une expression libidinale sur le plan de l’énergie… mais il serait déplacé d’y parler sexualité au sens strict
c’est sans doute cette confusion qui a créé des distorsions de sens (et parfois, hélas, des ricanements) concernant la psychanalyse aux yeux du public
cette énergie estsource d’actions et aboutit à de l’avoir
c’est certainement pour cela que freud nous parla si souvent d’objet quand il désigne l’autre
avec la libido, la pulsion n’invite pas à s’ouvrir à l’autre, mais à profiter de lui et à le posséder
même quand il est possédé de façon délicate, il n’en n’est pas  pour autant rencontré
la libido, à elle seule, ne constitue pas l’amour, mais peut contribuer à la rencontre
quand l’individuation n’est  pas suffisamment mature pour permettre aux individus de se rencontrer vraiment tels qu’ils sont, l’amour n’est, au mieux, que potentiel
l’individuation le permettant sera une étape ultérieure vers laquelle la libido aura permis d’aller, mais qu’en aucun cas elle ne constitue
  le besoin libidinal initial, aura juste servi d’élément attractif et de “ciment provisoire” en attendant que la maturité permette la réalisation d’une réelle rencontre des individus
l’amour a pour étymologie amor qui, en latin, découle du nom de dieu amor
le picard, en a faitameur qui signifie« rut »
d’où les confusions de sens !
si nous faisons abstraction des sens divins ou sexuels du mot amour, nous trouvonsune notion d’ouverture de conscience envers autrui, un canal par lequel il peut y avoir des échanges
une sorte de canal de vie de nature essentiellement psychologique (existentiel)
  il influence leséchanges communicationnels (ouvertures d’esprit, de conscience) entre les êtres humains ainsi que les échanges communicationnels entre les différentes parties du soi (état psychologique)
naturellement ce fonctionnement influence aussi la physiologie
nous y trouverons l’expression de la pulsion de vie qui tend soit àcréer une intégrité inexistente (mais potentielle) soit àretrouver une intégrité perdue
la pulsion de vie s’exerce sans énergie (un peu comme une attraction gravitationnelle spontanée)
la pulsion de survie s’y opposeparfois, momentanément ou durablement, pour préserver d’une situation trop douloureuse
la pulsion de survie, elle, consomme de l’énergie (comme lorsqu’on veut s’opposer à la gravitation)
c’est la pulsion de survie qui, quoique nécessaire, induit ruptures, conflits et épuisements
détails dans la publication de 2003 sur l’aide et la psychothérapie
oblatif signifie, qui donne, qui est généreux
la pulsion libidinale tentait d’attraper « l’objet » pour satisfaire à son écoulement énergétique
la pulsion de vie s’en différencie par deux points essentiels :
1- d’une part elle ne s’oriente pas vers un « objet »(être

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